谭光辉，男，1974年生，四川南充人，四川大学文学博士，四川师范大学文学院教授，从事中国现当代文学、符号叙述学研究。 联系电话：15198026269。联系地址：成都市四川师范大学文学院，610068，Email:sctgh@163.com...
直观是现象学研究的起点,情感直观是情感符号现象学研究的起点。舍勒将爱和恨看作不可再分解、没有本源的"情结",这一判断难于解释人类丰富复杂的情感。以"情感直观"为起点的情感符号现象学就是向情感的深层结构挺进。情感直观有双重对象,一是情感的形式,二是情感的内容。前者是一个符号化了的叙述,后者是一个叙述。对形式的直观,是情感...
何大草的小说《盲春秋》的序跋挑战了叙述学中的虚构判定方法,也给叙述学中的虚构判定问题以启示。通过对它的分析,可以总结出四条关于虚构判定的原则:(一)体裁形式与虚构性互为判定依据;(二)声源人物不影响叙述内容的虚构性判定;(三)虚构与纪实可以交叉;(四)纪实或虚构最终由读者决定。 ...
情感先验的概念由杜夫海纳提出,但其理论存在诸多未决问题,解决这些问题有赖于对情感先验的构成因素进行讨论。情感先验并非绝对是先天的,它是情感经验建构起来的一种情感认知模式,其本质是人的自我意识及在自我意识参与下的符号叙述能力。情感经验是人在情感先验参与下与他人交往过程中形成的情感体验与情感叙述进行对接的实践。情感先验与情...
确定叙述者的形态和隐含作者的形态，是讨论不可靠叙述的基础问题。不可靠叙述问题论争的根源，是将叙述者和隐含作者都视为人格。以赵毅衡“框架-人格二象”论的基础上，可以从第一人称叙述的叙述者和第二人称叙述的受述者形态入手，论证不论哪种人称叙述，叙述者和受述者都是框架而不是人格，虽然构成框架的人格组分可能出来声称自己是叙述者。...
儒家道统是一种虚构的历史谱系，其在聚合轴中有意识地选择而建...
歌词的“中国风格”是当代中国的一种文化符号。而当代古风歌曲...
（主持人：董明来）根据事件的编年史顺序，现代符号学与现象学...
新媒介文学的文化逻辑问题是新媒介文学研究的重要课题。 西方学...
跨国界写作卷入诸种复杂的文化问题。刘丹的这本著作，解...
The article first defines three types of randomness: ont...
