彭佳，西南民族大学副教授，主要研究方向为符号学理论、生态符号学及民族符号学。在A&Hci、CCSI及其他国内外期刊发表论文二十余篇，译有《生命符号学：塔尔图的进路》（第一译者），及《打开边界的符号学》（第二译者）等。...
本文提出符号"时空体"的观念,试图以符号学作为联结,将空间批评中"时间性"与"空间性"的分割关系进行整合。本文通过对美国原住民女性作家戴安娜·葛兰西的小说《石头心:莎卡嘉薇雅》的解读,从小说的平行叙述入手,检视其间构筑的两个"时空体"中的符号化方式及其文化意涵之差别,呈现出符号以及由符号构成的叙述在时空体中确立不同的时...
现代叙述学勃兴于结构主义思潮席卷西方学界之势，正式提出“叙述学”（narrotology）一词的理论批评家托多罗夫（Tzvetan Todorov），本身就是结构主义者和形式论者的杰出代表。作为一名典型的结构主义者，托多罗夫认为，叙述学的要旨并不在于对“具体作品的描述”（1969），而是将作品作为“一个抽象结构的展示”...
自1990年代后期起,生态符号学在不到20年间得到了迅速的发展,初步建立了自己的理论体系。生态符号学建立之后,其主要分支文化生态符号学(cultural semiotics)发展迅速,并衍生出不同的发展向度。在当今生态符号学的研究中,塔尔图的生态符号学家走在前列,而他们在这一领域的研究,事实上是对塔尔图—莫斯科学派的文...
动物表演作为艺术符号文本，是人所建构的叙述，它必然是文化性的：因此，在动物表演的符号修辞中，象征、尤其是性别象征的意义，在作为表演者的人和动物身上得到了强化。由于动物表演旨在建立幻象，它采用了“表演-幻觉型”文本的叙述方式，其深层结构可以用格雷马斯方阵进行推演；此外，由于动物本身是生物符号活动的主体，动物的生物符号活动...
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符号学在20世纪上半叶并不被人看好,许多人甚至称其为玄学,但时...
晚周以降,儒家孔子面对礼崩乐坏的社会现实,提出复礼与正名的主...
学界关于"泛艺术化"的讨论,由于当代社会文化的演变,由于数字传...
文艺作品经典化通常有两个环节:社会选择与历史保持。但在这两个...
（主持人：赵星植）传播符号学（semiotics of communicatio...
