彭佳，西南民族大学副教授，主要研究方向为符号学理论、生态符号学及民族符号学。在A&Hci、CCSI及其他国内外期刊发表论文二十余篇，译有《生命符号学：塔尔图的进路》（第一译者），及《打开边界的符号学》（第二译者）等。...
意义是一个双向的构造物，并且，意义贯通了文化与自然的领域。乌克斯库尔的符号意义理论将意义研究延伸到了生物学范畴，而在当代符号学的奠基者皮尔斯和维尔比夫人的意义三分式中，感知都被视为第一性的意义，生物符号学的意义研究由此展开。在意义的三个阶段，尤其是第一阶段，就已经具有了双向建构的性质：这种双向性出现在生物符号意义和文化...
本文提出符号"时空体"的观念,试图以符号学作为联结,将空间批评中"时间性"与"空间性"的分割关系进行整合。本文通过对美国原住民女性作家戴安娜·葛兰西的小说《石头心:莎卡嘉薇雅》的解读,从小说的平行叙述入手,检视其间构筑的两个"时空体"中的符号化方式及其文化意涵之差别,呈现出符号以及由符号构成的叙述在时空体中确立不同的时...
现代叙述学勃兴于结构主义思潮席卷西方学界之势，正式提出“叙述学”（narrotology）一词的理论批评家托多罗夫（Tzvetan Todorov），本身就是结构主义者和形式论者的杰出代表。作为一名典型的结构主义者，托多罗夫认为，叙述学的要旨并不在于对“具体作品的描述”（1969），而是将作品作为“一个抽象结构的展示”...
自1990年代后期起,生态符号学在不到20年间得到了迅速的发展,初步建立了自己的理论体系。生态符号学建立之后,其主要分支文化生态符号学(cultural semiotics)发展迅速,并衍生出不同的发展向度。在当今生态符号学的研究中,塔尔图的生态符号学家走在前列,而他们在这一领域的研究,事实上是对塔尔图—莫斯科学派的文...
动物表演作为艺术符号文本，是人所建构的叙述，它必然是文化性的：因此，在动物表演的符号修辞中，象征、尤其是性别象征的意义，在作为表演者的人和动物身上得到了强化。由于动物表演旨在建立幻象，它采用了“表演-幻觉型”文本的叙述方式，其深层结构可以用格雷马斯方阵进行推演；此外，由于动物本身是生物符号活动的主体，动物的生物符号活动...
中国近现代既是一"三千年未有之大变局"(李鸿章语)的时代,又是一...
每件事物都可以从其表面的无意味中被唤醒，在崇高的意义世界中...
"艺格敷词"即"以文述图",是西方文学史、美术史和修辞学史上一种...
中国现代广告业在其发展历程中形成了以"现实性切合"和"趋向性共...
模塑是一种用符号建模的生物活动能力,而用符号来表征这种模型则...
根据皮尔士的理解,在共享语言系统的前提下,语言交流仍以模糊和...
