彭佳，西南民族大学副教授，主要研究方向为符号学理论、生态符号学及民族符号学。在A&Hci、CCSI及其他国内外期刊发表论文二十余篇，译有《生命符号学：塔尔图的进路》（第一译者），及《打开边界的符号学》（第二译者）等。...
生态中心主义作为对人类中心主义的反思和超越，是生态思想的重要理论分支。它将生态圈视为整体，强调生命体之间的关联和平等，并将整体的发展视为最高利益所在，这既有进步性，又有严重的局限性。符号学认为，生命体作为周围世界的主体，它们之间的关系并非是等级性、阶序性的，而是平等的。...
意义是一个双向的构造物，并且，意义贯通了文化与自然的领域。乌克斯库尔的符号意义理论将意义研究延伸到了生物学范畴，而在当代符号学的奠基者皮尔斯和维尔比夫人的意义三分式中，感知都被视为第一性的意义，生物符号学的意义研究由此展开。在意义的三个阶段，尤其是第一阶段，就已经具有了双向建构的性质：这种双向性出现在生物符号意义和文化...
本文提出符号"时空体"的观念,试图以符号学作为联结,将空间批评中"时间性"与"空间性"的分割关系进行整合。本文通过对美国原住民女性作家戴安娜·葛兰西的小说《石头心:莎卡嘉薇雅》的解读,从小说的平行叙述入手,检视其间构筑的两个"时空体"中的符号化方式及其文化意涵之差别,呈现出符号以及由符号构成的叙述在时空体中确立不同的时...
现代叙述学勃兴于结构主义思潮席卷西方学界之势，正式提出“叙述学”（narrotology）一词的理论批评家托多罗夫（Tzvetan Todorov），本身就是结构主义者和形式论者的杰出代表。作为一名典型的结构主义者，托多罗夫认为，叙述学的要旨并不在于对“具体作品的描述”（1969），而是将作品作为“一个抽象结构的展示”...
自1990年代后期起,生态符号学在不到20年间得到了迅速的发展,初步建立了自己的理论体系。生态符号学建立之后,其主要分支文化生态符号学(cultural semiotics)发展迅速,并衍生出不同的发展向度。在当今生态符号学的研究中,塔尔图的生态符号学家走在前列,而他们在这一领域的研究,事实上是对塔尔图—莫斯科学派的文...
儒家道统是一种虚构的历史谱系，其在聚合轴中有意识地选择而建...
歌词的“中国风格”是当代中国的一种文化符号。而当代古风歌曲...
（主持人：董明来）根据事件的编年史顺序，现代符号学与现象学...
新媒介文学的文化逻辑问题是新媒介文学研究的重要课题。 西方学...
跨国界写作卷入诸种复杂的文化问题。刘丹的这本著作，解...
The article first defines three types of randomness: ont...
